Into the wild

Este fin de semana he visto la película Into the Wild (Hacia rutas salvajes), dirigida por Sean Penn. Es de hace un par de años. Cuenta la historia de un joven estadounidense de clase alta, llamado Christopher McCandless, que a los veintidós años decide abandonar la vida que lleva y vagabundear por el país rumbo a Alaska. Destruye toda su documentación, dona su dinero a Intermón, se cambia de nombre y se echa a la carretera. Por lo que yo comprendí se guiaba por el rechazo de la sociedad del bienestar y el consumo en la que las personas buscan solo su propio interés y se hacen daño impunemente entre ellas. La reacción a eso es la búsqueda de la soledad y la relación con la naturaleza. Así se plantea un viaje en solitario de dos años que quiere acabar en Alaska, pasando allí los meses de invierno con un rifle, un saco de dormir y las provisiones básicas. Vive de lo que le trae el porvenir, trabaja esporádicamente y conoce a distintos personajes a lo largo de su aventura. El final de su historia es trágico: muere de inanición en medio de una zona deshabitada de Alaska.

La historia me parece interesante en sí pero también porque trata de contar la historia real de McCandless, que vivió e hizo más o menos todo lo que cuenta la película.

India is shining

De pie en medio de un mercado abarrotado de gente, tomando una Mirinda de naranja y fumando un cigarrillo malísimo que quemaba realmente la laringe. Sentirse en ese momento muy corpulento, pero absolutamente insignificante para la marea de personas que circulaba alrededor de mi corpulencia. Bajarse de un autobús en medio de un cruce, ya de noche. Una voz desde desde un mojón que me dice still 10 kilometers y pensar bueno no me queda otra, echar a andar y afortunadamente al rato ver que pasa un coche. El día que salimos del Tourtle para ir al otro sitio y Paula me preguntó vas bien y yo le dije que sí y la llevé de paquete en la moto hasta el otro sitio, el día que la tuve más cerca y listo. La espera en las estaciones de tren. En concreto aquel día que estaba también mi madre y paseaba de un lado al otro mirando por encima de las gafas, con la mano apoyada en la cara y el otro brazo cruzado como también hacemos mi hermano y yo. Y su mirada de hijo esto que veo no me entra en la cabeza. En la cabina de teléfono, cero cero tres cuatro seis uno seis tres nueve cuatro cero… En la moto otra vez, parado en un semáforo, las gotas de sudor por dentro del casco deseando por mi madre que el disco se ponga el verde y zas, el golpe de brisa hasta el siguiente semáforo. Aquella terraza en la casa de no me sale ahora el nombre pero era un tipo majo en la que me pusieron a rosarillo y me pareció el no va más. Los tes con Carlos hablando portuñol porque era más fácil que con mi inglés de pacotilla. La ropa que repetía cada día la temporada que me mimeticé y me dio absolutamente igual qué aspecto llevaba. Ese frío en enero, la virgen, metido en aquellos rickshaws expuestos a todo. Con Anil, comprando platos para la cocina. De vez en cuando me entra la flojera. Y desde que dos de mis amigos se van de viaje un poco más. Porque esto otro a veces es agotador.

La cumbre del hambre

Ayer finalizó en Roma la cumbre del hambre de Naciones Unidas. Hay que hacer una cumbre del hambre de vez en cuando porque 1000 millones de personas pasan hambre y 24 000 mueren al día de hambre, el 70% niños. Son cifras muy frías, pero quieren decir que si el mundo estuviera distribuido equitativamente, 1 de cada 6 personas que nos cruzamos a lo largo del día estaría muy flaquita, con síntomas de desnutrición, riesgo de enfermedades y, probablemente, pocas ganas de bromas. 1 de cada 6 miembros de nuestra familia, 1 de cada 6 compañeros de trabajo, 1 de cada 6 amigos.

¿Conclusiones en esta cumbre? Pocas, el acuerdo de mantener la promesa de reducir el número de hambrientos al 50% antes del 2015, lo cual ya era un Objetivo del Milenio. ¿Medidas concretas? Ayer, pocas. Los de la FAO dicen que porque en la última cumbre del G-8 extendida ya se establecieron ayudas muy gordas para los países con inseguridad alimentaria.

Pero eso es una tomadura de pelo. Siguen hablando de seguridad alimentaria, que quiere decir, asegurarse de que nadie pasa hambre. Si hay que enviar ayudas, se envían, pero que nadie pase hambre. Pero eso se demuestra insuficiente y, además, es perpetuar el problema. Hay otro concepto, del que los del G-8 no hablan ni de broma, que es el de soberanía alimentaria. Esto es de lo que hablan los campesinos del Sur y es, dadas las circunstancias, revolucionario. Quieren que se priorice la producción agrícola local, que todos los campesinos tengan acceso a la tierra y a las semillas, que se gestione el agua para que no falte en los cultivos y que los gobiernos puedan establecer restricciones a la importación de productos agrícolas.

Esto es lo contrario a lo que los gobiernos enriquecidos promueven. Su prioridad es exportar su propio excedente de producción a cualquier precio e importar lo más barato posible aquello que no tienen. Que el mercado lo regula solo, una vez más, se demuestra que es falso.

Hay un principio tabú que se debería respetar aquí. Lo dicen muchos movimientos sociales y lo ha dicho el Papa en esta cumbre (hasta el Papa lo dice…). Dice otras muchas cosas que le desprestigian, pero en esto creo que tiene razón y lo cito aun a riesgo de perder audiencia: “La Tierra puede alimentarnos a todos. Es despreciable la práctica de destruir alimentos por fines comerciales: la comida no se puede considerar como una mercancía“. Las negritas las pongo yo, porque son el meollo. Y añade: “…malnutrición y el hambre no dependen del crecimiento demográfico, sino de los mecanismos de distribución.”

Hay un movimiento sólido desde hace más de diez años a favor de la soberanía alimentaria: se llama Vía campesina.

Por cierto, ni una palabra de esto en la versión digital de El País ni en la versión digital de El Mundo. En la versión en papel de El País, sí. Y en BBC Mundo, una vez más.

Fotografía: Viandas, Yo soy Frankie, Flickr.

Aburrimiento

Cuando una persona se aburre, incluido yo mismo, habría que tratarla como lo que es: una persona sin energía o una persona sin imaginación. Temporal o transitoriamente, pero así. No pienso en un niño pequeño, que seguramente siempre se imagina algo pero no le dejan hacerlo. Centrémonos en los adultos. En los adultos aburridos. Creo que los hay de dos clases, los que sí se imaginan cosas que podrían hacer pero no encuentran el impulso de energía suficiente, y los que tienen una energía que se descontrola por el aburrimiento, ya que no les da la imaginación para concretar nada creativo. ¿En qué bando te metes, si estás aburrido? Yo preferiría estar en el primero, pero es cuestión de gustos. Ese primer tipo es el de los aburridos que desgastan la moral por agotamiento; el segundo, por agresión. En ambos casos, no mereceríamos mucha paciencia, porque la paciencia es cómplice del aburrimiento. La disposición a no alterarse, la facultad para saber esperar algo que se desea mucho. La paciencia solo nos da potencia sobre nosotros mismos. Pero se trata de controlar al homo brutus aburrido, sobre todo, al que opera por agresión. A ese hay que aprender a meterlo en cintura. Porque nos merecemos que le eche un poco de imaginación a la vida. Aquí un regalo contra el aburrimiento:

El vídeo es de Viroide.

Route 66

Desde que tengo dos amigos moteros me fijo en cosas que antes ni de churro. Hoy es el 80 aniversario de la inauguración de la Ruta 66, carretera mítica que unía inicialmente Chicago y Los Ángeles y luego Chicago y Santa Mónica. Esta carretera se hizo mito porque sirvió de vía para los emigrantes que viajaban hacia el oeste huyendo del Dust Bowl, un fenómeno ecológico sorprendente: las llanuras y praderas que van desde el Golfo de México hasta Canadá se secaron, según he entendido, por un uso abusivo del suelo para el cultivo. Sin humedad, el viento levantaba verdaderas tormentas de polvo que hacían imposible trabajar y vivir allí.

Hoy esa carretera está descatalogada porque ya se ha sustituido por otros tramos de autopista, pero en algunos puntos sigue señalada como Historic Route 66. Steinbeck la utilizó en Las uvas de la ira y se dice que también En el camino de Kerouak se desarrolla en esta ruta. En la música Bobby Troup, pianista y cantante de jazz, le compuso una canción: Get your kicks on Route 66. Esta fue versionada, entre otros, por Nat King Cole, Chuck Berry, Rolling Stones y Depeche Mode. La mayoría disponibles en Youtube. Sin embargo, yo me quedo con la versión de Dr. Feelgood. La cara del cantante te quita las ganas de desayunar, pero si se trata de viajar en moto, creo que es la más adecuada.  

Para ver la letra…

Hacer la colada con Intermón Oxfam

La última campaña de Intermón Oxfam para actuar contra el cambio climático. A mí me ha sorprendido por entretenida. Tiene estrategias de publicidad y no me parece mal que una ONG las use. Hay un vídeo de la campaña (en la esquina superior derecha de la página) y recomiendo también visitar la opción Haz la colada (en el menú de la izquierda). En una entrevista que leí hace poco con un experto en comunicación, decía que las ONG tenían que suplir su falta de recursos económicos con mayor creatividad. Y creo que a Intermón le va bien.

30 metros por segundo

Ha llegado un nuevo blog a la red: 30 metros por segundo.

Dos buenos amigos míos asturianos han decidido dejar sus trabajos en Madrid y hacer un viaje de seis meses en moto por distintos países de América y Europa. Han tenido la buena idea de contar su historia en un blog y yo les estoy ayudando apasionadamente en esa tarea, porque me parece que hay un material espectacular para crear una bitácora.

Que la suerte os acompañe. Yo estaré aquí para mantener viva esa historia.

Reconversión laboral

Cuando una persona quiere cambiar de tipo de trabajo, o no le queda más remedio que hacerlo, se encuentra con que la mayoría de las empresas buscan gente con formación específica y experiencia previa. Si no, los puestos que ofrecen suelen tener una remuneración más baja y la persona que igual ya lleva cinco o seis años trabajando en un sector tiene que renunciar a su nivel de retribución actual para empezar de cero en otro.

La única vía que conozco que suele tener éxito es la de realizar un master. Pero eso supone una inversión de dinero que no todo el mundo se puede permitir o una inversión de tiempo que no todo el mundo se puede permitir. Y, aunque sea privilegiado y se lo pueda permitir, es un infierno trabajar y hacer un master al mismo tiempo. No se disfruta ni de una cosa ni de otra, es violento.

Y no entiendo por qué las empresas no aceptan por lo general a gente con un perfil distinto, por qué no hacen los perfiles más abiertos. Es de toda lógica que si tienes, por ejemplo, un departamento de comunicación lleno de periodistas, un editor o un profesor o un publicista podrán aprender rápido el trabajo y podrán aportarte una perspectiva nueva que un periodista probablemente no aportará. Es un ejemplo, nada más. A lo que me refiero es que primar el perfil profesional sobre el humano impide la reconversión y creo que hace perder oportunidades a los negocios de distinguirse y explorar posibilidades. Es el miedo a lo desconocido, rasgo de cobardes.

Manía

La adrenalina sirve como mecanismo de defensa ante el peligro. Se dilatan las pupilas, se retraen las vísceras, llega más sangre a los músculos, se enfrían los dedos, se acelera el pulso y creo que hasta se eriza un poco el vello. Cargamos los hombros y fruncimos el ceño para proteger con hueso zonas sensibles, tensamos las manos involuntariamente por si tuviéramos que utilizarlos. La mente discrimina con poca sutileza lo que es relevante primitivamente de lo que es accesorio. Sobrevivimos, frente a la violencia, explícita o estructural, que es la única en realidad que nos llega a afectar en nuestro contexto. Cuando es estructural, lamentablemente, no hay un mecanismo evidente para liberar la tensión. De ahí a la manía, solo hay un paso. Y de la manía  a la energía otro. De hecho, tensión y energía son dos conceptos unidos por los voltios.

El síndrome de Simón

El otro día un amigo me remitía un artículo de El Mundo escrito por el médico y autor de libros de autoayuda Enrique Rojas sobre un nuevo síndrome que afecta a jóvenes de 28 a 38 años. No dice a cuántos, pero ya es un síndrome, el síndrome de Simón. No consigo descubrir por qué lo llama así. “Simón” quiere decir “el que ha visto a Dios” o “el de la nariz chata”. Puede ser Simón el apóstol, Simón Bolívar, un pirata mitológico que se llamaba Simón y fue convertido en delfín por Dionisos o bien Simón, el juego electrónico de luces y colores.

Pero qué mal me ha caído don Enrique. Supongo que podría tener razón, que él estudia esto y en su consulta tendrá muchos simones desesperados. Para él un Simón es un joven de 28 a 38 años, soltero, inmaduro emocionalmente, obsesionado con el éxito profesional y narcisista. Básicamente, no se atreve a comprometerse con una mujer y vive como un malcriado egoísta. El tono del artículo no me gusta porque no da cifras, iguala este síndrome en gravedad con la anorexia y asegura que cada vez más mujeres tienen problemas para encontrar “un hombre adecuado, con el que compartir su vida, un amor para siempre, sin fecha de caducidad”.